عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ:"أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَلَ الرُّبُعَ بَعْدَ الْخُمُسِ فِي بَدْأَتِهِ، وَنَفَلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ فِي رَجْعَتِهِ" (1)
17466 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ،
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات.
وأخرجه ابن زنجويه في"الأموال" (1176) ، وأبو داود (2749) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"3/240، والطبراني في"الكبير" (3525) ، وفي"مسند الشاميين" (1518) و (3551) ، والبيهقي 6/314 من طرق عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (3524) ، وفي"الشاميين (3550) من طريق الهيثم بن حميد، عن العلاء بن الحارث، به."
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/456، وابن زنجويه (1177) ، وأبو داود (2750) ، وابن قانع في"معجم الصحابة"1/190، والطبراني في"الكبير" (3522) و (3523) و (3524) و (3527) و (3531) ، وفي"الشاميين" (1365) و (3549) و (3550) و (3552) ، والحاكم 2/133 من طرق عن مكحول، به.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (3532) من طريق عطية بن قيس، عن زياد ابن جارية، به.
قال السندي:"نَفَّل"بتشديد الفاء، أي: أعطى في النفل"بعد الخُمس"، أي: أخذ الخمسَ أولًا من تمام الغنيمة، ثم أعطى الثلث أو الربع مما بقي من الأخماس الأربعة، ثم قسم البقية بين الغانمين.
وقوله:"في بدأته"، أي: في ابتداء الغزو وذلك بأن نهضت سريَّة من العسكر وابْتَدَروا إلى العدوِّ في أول الغزو، فما غَنِموا كان يعطيهم منها الربعَ، والبقية يقسم لتمام العسكر، وإن فعل طائفة مثل ذلك حين رجوع العسكر يعطيهم ثلثَ ما غنموا، لأن فعلهم ذلك حين رجوع العسكر أشقُّ لضعف الظهر
والعِدَّة والفتور، وزيادة الاشتهاء إلى الأوطان، فزاد لذلك.