= وأخرجه الطحاوي في"شرح المشكل" (3136) و (4714) ، وفي"شرح معاني الآثار"4/136 من طريق عبد العزيز بن المختار، عن خالد الحذاء، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/455-456، وعنه ابن ماجه (2505) عن عبد الوهاب الثقفي، وأخرجه أبو داود (1709) من طريقي وهيب بن خالد وخالد ابنِ عبد الله الطحان، ثلاثتهم عن خالد الحذاء، فيه. وقالوا فيه:"ذا عدل"أو"ذوَي عدلٍ"على الشك.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"17/ (990) من طريق إسحاق بن راهويه، عن عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، به. وقال:"ذا عدلٍ"من غير شك.
وسيأتي 4/266 عن إسماعيل ابن علية، و4/266-267 من طريق شعبة، كلاهما عن خالد الحذاء، به. وقال:"ذا عدلٍ"أو"ذَوَي عدلٍ"على الشك.
واختُلف فيه على شعبة كما سيأتي بيانه فىِ موضعه.
ورجَّح الطحاوي في"شرح المشكل"رواية من قال في الحديث:"ذوي عَدْلٍ".
ورواه بنحوه حماد بن سلمة عن خالد الحذَّاء دون ذكر الإشهاد، واختُلف عليه في إسناده:
فأخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1193) عن إبراهيم بن الحجاج السامي، والنسائي في"الكبرى" (5809) من طريق أسد بن موسى، والطبراني في"الكبير"17/ (985) من طريق حجاج بن منهال، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، به.
وأخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3134) و (4717) من طريق موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن مطرف، به.
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (5809) من طريق أسد بن موسى، =