بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي (1) أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ (2) ، عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَتَشَهَّدْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ لِيُلْحِفْ فِي الْمَسْأَلَةِ، ثُمَّ إِذَا دَعَا فَلْيَتَسَاكَنْ، وَلْيَتَبَاءَسْ، وَلْيَتَضَعَّفْ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ، فَذَاكَ الْخِدَاجُ أَوْ كَالْخِدَاجِ" (3)
17527 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ رَجُلٍ، حَدَّثَهُ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ مَطَرٍ:"صَلُّوا (4) فِي الرِّحَالِ" (5)
(1) لفظة"أبي"سقطت من (م) .
(2) كذا في أصولنا الخطية: بن أبي العمياء، والمعروف في اسمه: بن العمياء، بإسقاط"أبي".
(3) إسناده ضعيف جدًا لجهالة عبد الله بن نافع بن العمياء، ولضعف يزيد ابن عياض- وهو ابن جُعدُبة- وقد كذبه مالك وغيره.
وانظر ما قبله.
(4) في (م) و (س) و (ق) : ألا صلُّوا.
(5) حديث صحيح، ورواية شعبة هذه توهم أن عمرو بن أوس روى هذا الحديث عن تابعي مبهم عن مؤذن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ويُوضحها رواية مسعر بن كدام وسفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار كما سلف عند الحديث (15433) ، ورواية ابن جريج عن عمرو بن دينار كما سيأتي 5/373، ففي هذه الروايات: أن عمرو بن أوس سمعه من الرجل- وهو من ثقيف- الذي سمعَ مؤذن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وعليها فإن ذلك الرجل المبهم هو صحابيٌّ، وعمرو بن أوس تابعيٌّ كبير،=