حَتَّى اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ (1) ، وَقَالَ:"إِنَّ خَيْرَ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَبْدُ الْقَيْسِ" (2)
(1) زاد في (م) : ثم يدعو لعبد القيس ثم قال ...
(2) إسناده صحيح. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن عُلية، وعوف: هو ابن أبي جميلة.
وأخرجه أبو داود (3695) ، ويعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"1/297-298، وابن قانع في"معجم الصحابة"2/346، والبيهقي 8/302، وابن الأثير في"أسد الغابة"4/449-450 من طرق عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، بهذا الإسناد- والحديث عندهم مختصر غير يعقوب بن سفيان فساقه كرواية المصنف، وذكر بعضهم اسم هذا الرجل الراوي على الشك: وهو قيس ابن النعمان، كما سيأتي في الحديث التالي.
وأخرجه خليفة بن خياط في"مسنده" (34) ، والطبراني في"الكبير"22/ (924) من طريق عون بن كهمس، والدولابي في"الكنى"1/27، والطبراني 22/ (924) من طريق محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي، كلاهما عن داود بن المساور، عن مقاتل بن همام، عن أبي خيرة الصباحي
قال: كنت في الوفد الذين قدموا على رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من عبد قيس ... ، واقتصروا على قصة دعائه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لوفد عبد القيس، وذكروا أن الصحابي هو أبو خيرة الصباحي، وزادوا: أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زوَّدهم بأراك يستاكون به.
وانظر ما سلف برقم (15559) ، وما سيأتي برقم (17830) و (17831) .
وفي باب قوله:"اشربوا في الحلال الموكى عليه"عن ابن عباس، سلف برقم (2607) .
وعن أبي سعيد الخدري، سلف أيضًا برقم (11544) .
وفي باب دعائه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لوفد عبد القيس عن ابن عباس عند الطبراني في"الكبير" (12972) .
وعن عروة بن الزبير وجعفر بن عبد الله بن الحكم عند ابن سعد في=