فهرس الكتاب
1959 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:"أَعْتَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الطَّائِفِ، مَنْ خَرَجَ إِلَيْهِ مِنْ عَبِيدِ الْمُشْرِكِينَ" (1)
1960 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:"نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ"قَالَ: وَكَانَ عِكْرِمَةُ"يَكْرَهُ بَيْعَ الْفَصِيلِ" (2)
=وأخرجه الطبراني (11892) ، والبيهقي 3/150-151 من طريق عباد بن منصور، عن عكرمة، به.
وأخرجه البخاري (1080) ، وأبو يعلى (2368) ، والدارقطني 1/387 - 388، والبيهقي 3/150 من طريق أبي عوانة، عن عاصم الأحول، وحصين بن عبد الرحمن، عن عكرمة، به. وسيأتي برقم (2758) و (2883) و (2884) .
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعنه، والحكم- وهو ابن عتيبة- لم يسمعه من مقسم، وإنما هو كتاب.
وأخرجه أبو يعلي (2564) ، والطبراني (12079) ، والبيهقي 9/229 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/511، والدارمي (2508) ، والطحاوي 3/278، والطبراني (12092) ، والبيهقي 9/229-230 و230 من طرق عن الحجاج، به.
وسيأتي برقم (2111) و (2176) و (2229) و (3267) و (3415) .
ويشهد له مرسل عبد الله بن المكرم الثقفي عند البيهقي 9/229 (في المطبوع: عبد الله بن المكدم) ، وحديث رجل من ثقيف عند أحمد في"المسند"4/168.
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري. الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان.
وأخرجه البخاري (2187) ، والطحاوي 4/33، والطبراني (11795) ، والبيهقي 5/308 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.=