صَاحِبِهِ لَعِبًا جَادًّا، وَإِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ (1) عَصَا أَخِيهِ فَلْيَرْدُدْهَا عَلَيْهِ" (2) "
17943 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ:"أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ إِذَا دَعَا فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ"قَالَ عَبْدُ اللهِ:"وَقَدْ خَالَفُوا قُتَيْبَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَأَحْسِبُ (3) قُتَيْبَةَ وَهِمَ فِيهِ يَقُولُونَ عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ" (4)
(1) لفظة"أحدكم"ليست في (ظ13) .
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن السائب وجده، فقد روى لهما البخاري في"الأدب المفرد"وأبو داود والترمذي، وعبد الله ثقة.
وأخرجه أبو داود (5003) ، والترمذي (2160) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
(3) في (م) ونسخة على هامش (س) : وأبي حَسِب.
(4) إسناده ضعيف لجهالة حفص بن هاشم بن عتبة، ولسوء حفظ ابن لهيعة.
وأخرجه أبو داود (1492) ومن طريقه البيهقي في"الدعوات" (184) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وسلف الحديث عن خلاد بن السائب الأنصاري، عن أبيه برقم (16563) و (16564) ومتنه مغاير لهذا المتن: كان إذا دعا جعل باطن كفيه إلى وجهه.
وفي باب مسح الوجه عقب الدعاء عن عمر بن الخطاب عند الترمذي (3386) ، والطبراني في"الدعاء" (212) ، والحاكم 1/536، وعن ابن عباس=