فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ بَايِعْ أَبِي عَلَى الْهِجْرَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"بَلْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ" (1)
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، عمرو بن عبد الرحمن بن أمية وأبوه مجهولان.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/504-505، والنسائي 7/145، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2622) ، والطبراني في"الكبير"22/ (665) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"1/400، والحاكم 3/423-424، والبيهقي 9/16، من طريق يحيى بن أيوب، والطبراني 22/ (665) من طريق رشدين، كلاهما عن عقيل بن خالد، بهذا الإسناد.
وقرن الطبراني بعقيل قرة بن عبد الرحمن.
وأخرجه الطبراني 22/ (664) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن ابن شهاب، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/499 ومن طريقه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1173) عن عبيد الله بن موسى، والطحاوي في"المشكل" (2621) عن أبي أمية، عن عبيد الله بن موسى، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن أم يحيى ابنة يعلى، عن أبيها. وهذا إسناد ضعيف، عبيد الله بن أبي زياد ليس بالقوي، وأم يحيى مجهولة.
وأخرجه ابن أبي عاصم (1172) ، عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن ابن عيينة، عن داود بن سابور، عن مجاهد، عن يعلى، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن مجاهدًا لم يسمع من يعلى، كما نص على ذلك أحمد بن حنبل في"العلل"1/133، ونقله عنه ابن أبي حاتم في"المراسيل"ص 204،
والعلائي في"جامع التحصي"ص273.
وأورده الحافظ في"الإصابة"1/80 من هذه الطرق جميعًا، وقال: وهذه أسانيد يقوي بعضها بعضًا. =