= (159) ، والبزار في"مسنده" (3460) ، والنسائي في"الكبرى"كما في"التحفة"8/376، وأبو عوانة في"البعث"كما في"إتحاف المهرة"4/ورقة 150، وابن قانع في"معجم الصحابة"3/109، وابن حبان (4330) و (6159) ، والطبراني في"الكبير"20/ (713) و (715) و (716) ، وفي
"الأوسط" (4192) ، وفي"الصغير" (545) ، وأبو الشيخ في"الأمثال" (281) ، وأبو نعيم في"الحليِة"7/229 و8/137، وفي"تاريخ أصبهان"1/84، والقضاعي في"مسند الشهاب" (1385) و (1386) ، والبيهقي في"البعث والنشور" (607) و (608) ، والبغوي في"شرح السنة" (4023)
و (4024) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (837) ، وفي"الزهد" (160) ، والطبراني في"الكبير"20/ (717) ، والحاكم في"المستدرك"4/319، والبيهقي في"الشعب" (10460) من طريق إبراهيم بن مهاجر، عن قيس، به.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وزادوا فيه غير الطبراني: عن المستورد قال: كنا عند النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فتذاكروا الدنيا والآخرة، فقال بعضهم: إنما الدنيا بلاغ للآخرة، فيها العمل، وفيها الصلاة، وفيها الزكاة، وقالت طائفة منهم: الآخرة فيها الجنة، وقالوا ما شاء الله، فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"ما الدنيا في الآخرة ..."الحديث.
وأخرجه أبو نعيم في"الحلية"8/137 من طريق الفضيل بن عياض، عن بيان بن بشر وسليمان الشيباني، كلاهما عن قيس، به. وقال: غريب من حديث فضيل عن سليمان وبيان، وصحيحُهُ عن فضيل عن إسماعيل بن أبي خالد.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"20/ (731) ، والحاكم في"المستدرك"3/592 من طريق عبيد الله بن زحر، عن أبي إسحاق السبيعي، عن المستورد.
وسيأتي بالأرقام (18009) و (18002) و (18014) و (18020) =