فهرس الكتاب
18125 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،"أَمَرَ كَعْبًا حِينَ حَلَقَ رَأْسَهُ، أَنْ يَذْبَحَ شَاةً، أَوْ يَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ يُطْعِمَ فِرْقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ" (1)
= لكن الصواب أن بينهما واسطة، وهو ابن أبي ليلى على الصحيح. قلنا: وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. إسماعيل هو ابنُ علية، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم.
وأخرجه أبو داود (1858) ، والطبري في"التفسير" (3334) و (3335) ، والطبراني في"الكبير"19/ (245) و (246) و (247) و (248) و (249) ، والدارقطني 2/299 من طرق، عن داود، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق داود موصولًا برقم (18122) .
وسلف برقم (18101) .
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد- وإن كان ظاهره الإرسال- سلف متصلًا بالأرقام (18106) و (18107) و (18113) ، وكذلك فإن جميع من رواه من طريق سفيان - وهو ابن عيينة- قد أخرجوه متصلًا كما سيأتي في التخريج.
ابن أبي نجيح: هو عبد الله، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن.
وأخرجه الحميدي (710) ، ومسلم (1201) (83) ، والترمذي (953) ، والفاكهي في"أخبار مكة" (2860) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2059) ، والطبري في"التفسير" (3346) ، وابن حبان (3981) ، والطبراني في"الكبير"19/ (223) و (236) ، والبيهقي في"السنن"5/55 و4/170 من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد متصلًا، وبعضهم قرن بابن أبي نجيح آخرين.
وأخرجه البخاري (5665) من طريق سفيان الثوري، عن ابن أبي نجيح، به، متصلًا، وقرن بابن أبي نجيح أيوبَ السختياني.
وقد سلف من طريق ابن أبي نجيح، به، برقم (18113) ، وسلف برقم (18101) فانظر أرقام طرقه هناك، وسيأتي برقمي (18128) و (18131) .