فهرس الكتاب
سَأَلْتُ أَنَا عَنْهُ، فَقَالَ:"إِنَّهُ لَا يَضُرُّكَ"قَالَ: قُلْتُ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ: مَعَهُ نَهَرٌ وَكَذَا وَكَذَا، قَالَ:"هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ ذَاكَ" (1)
18156 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عُرْوَةَ، (2) قَالَ:
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين إسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقبس: هو ابن أبي حازم.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"20/ (951) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البغوي في"شرح السنة" (4260) من طريق نصر بن حماد، عن شعبة، به، وقرن بشعبة هُشَيمًا.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 15/129-130، ومسلم (2152) و (2939) ، وابن ماجه (4073) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (5693) ، وابنُ حبان (6782) و (00 68) ، والطبراني في"الكبير"20/ (952) و (954) و (955) و (956) و (957) وإ958) من طرق عن إسماعيل، به.
وسيرد برقم (18167) و (18204) .
وفي الباب عن النواس بن سمعان، سلف برقم (17629) مطولًا.
وعن رجل من أصحاب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سيرد 5/434-435.
وفي صفة الدجال: عن ابن عمر، سلف برقم (4743) وانظر أحاديث بقية الباب هناك.
قال السندي: قوله: مما سألت أنا عنه، أي: عن الدجال.
"من ذاك"، أي: من أن يضِل من أراد اللهْ تعالى ثباتَه بذلك الذي معه من النهر، ولكن الله تعالى يُضِلُّ من يشاء ويهدي من يشاء، بأي سبب شاء، فجعل الدجالَ وما أعطاه أيضا سببا من ذلك الأسباب.
(2) كذا في النسخ الخطية، غير منسوب، وجاء في (م) : عروة بن الزبير، وانظر التخريج.