فهرس الكتاب
18163 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، قَالَ:"صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، فَلَمَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ، فَسَبَّحَ بِهِ مَنْ خَلْفَهُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ قُومُوا، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ"، ثُمَّ قَالَ:"هَكَذَا صَنَعَ بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" (1)
="والطفل"بعمومه يشمل من استهلَّ، ومن لا، وبه أخذ أحمد وغيره، لكن الجمهور أخذوا بحديث جابر:"الطفل لا يصلى عليه حتى يستهل"ترجيحًا للنهي على الحِل عند التعارض، أو تقييدًا للإطلاق لورودهما في محل واحد، والله تعالى أعلم.
(1) حديث صحيح بطرقه. يزيد- وهو ابن هارون- وإن روى عن المسعودي (وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة) بعد الاختلاط- توبع، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير المسعودي فمن رجال أصحاب السنن.
وأخرج له البخاري في"الأدب المفرد".
وأخرجه الدارمي (1501) ، وأبو داود (1037) - ومن طريقه البيهقي في"السنن"2/338- والترمذي (365) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/439 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطيالسي (695) - ومن طريقه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/439، والطبراني في"الكبير"20/ (1019) - عن المسعودي، به.
والطيالسي ممن سمع منه بعد الاختلاط.
وأخرج نحوه ابن أبي شيبهَ 2/35-36 عن محمد بن بشر، عن مسعر بن كدام، والطبراني في"الكبير"20/ (998) من طريق أبي سعد البقال، كلاهما عن ثابت بن عُبيد، عن المغيرة، به، وإسناد ابن أبي شيبة صحيح، وأبو سعد البقّال- وهو سعيد بن المرزبان - متابع. =