يَدَاهُ؟"قَالَ: وَكَانَ شَارِبِي وَفَى فَقَصَّهُ لِي عَلَى سِوَاكٍ أَوْ قَالَ:"أَقُصُّهُ لَكَ عَلَى سِوَاكٍ" (1) "
18237 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسَدِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مِنْ نِيحَ عَلَيْهِ بِالْكُوفَةِ قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:"مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ (2) عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (3)
(1) إسناده حسن، وهو مكرر (18212) .
(2) في (ق) : ينح، في الموضعين.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن قيس الأسدي المقرون بسعيد بن عبيد الطائي، فقد روى له البخاري في"الأدب"ومسلم وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي.
وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة 3/389- ومن طريقه مسلم (933) ، والمزي في"تهذيب الكمال"26/321- عن وكيع، بهذا الإسناد.
ولفظ الحديث عند ابن أبي شيبة:"من نيح عليه، فإنه يعذب في قبره بما نيح عليه".
وأخرجه مسلم (933) من طريق علي بن مسهر، والطبراني في"الكبير"20/ (974) ، وابن عدي في"الكامل"6/2255، والبيهقي في"السنن"4/72 من طريق أبي نعيم، كلاهما عن محمد بن قيس الأسدي، به.
زاد أبو نعيم في روايته:"من كذب عليَّ متعمدًا، فليتبوأ مقعده من النار".
وقد سلف برقمي (18140) و (18202) .