=وأخرجه ابن أحمد في"السنة" (247) عن أبيه أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة في"التوحيد"ص149-150 من طريق وكيع، وأبي معاوية، به.
وأخرجه الترمذي (2415) ، وابن ماجه (185) و (1843) ، وابن أبي عاصم في"السنة" (606) مختصرًا، والآجري في"التصديق بالنظر إلى الله تعالى في الآخرة" (56) ، واللالكائي في"أصول الاعتقاد" (2195) و (2196) من طوق، عن وكيع، به.
وأخرجه أبو عبيد القاصم بن سلام في"الأموال" (905) بنحوه مختصرًا - ومن طريقه الطبراني في"الكبير"17/ (189) - والترمذي (2415) ، وعثمان ابن سعيد الدارمي في"الرد على الجهمية"ص 80 مختصرًا، وابن حبان (7373) من طريق أبي معاوية، به، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (1038) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد، موقوفًا. قال يونس بن حبيب راوي المسند: لم يرفعه أبو داود، وهذا الحديث قد رفعه أصحاب الأعمش وأبو أسامة وأظن أبا معاوية أيضًا.
قلنا: قد رفعه أبو معاوية في رواية أحمد هذه، وفي المصادر المذكورة آنفًا.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا حميد بن زنجويه في"الأموال" (1356) ، والبخاري (6539) و (7512) و (7443) ، ومسلم (1016) (67) ، وابن أبي عاصم في"السنة" (606) ، وعبد الله بن أحمد في"السنة" (248) و (249) ، وابن خزيمة في"التوحيد"ص150، والآجري في"التصديق بالنظر" (55) ، والطبراني في"الكبير"17/ (184) ... (190) ، وفي"الأوسط" (8587) ، وفي"الصغير" (917) ، وابن منده في"الإيمان" (787) - (789) ، واللالكائي في"أصول الاعتقاد" (553) ، وأبو نعيم في"الحلية"4/124، وفي"تاريخ أصبهان"1/318 و2/257، والبيهقي في"السنن"4/176، وفي"الأسماء="