اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ بِجَمْعٍ، فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ؟ فَقَالَ:"مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ، ثُمَّ وَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ الْإِمَامُ، أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا، أَوْ نَهَارًا، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ، وَقَضَى تَفَثَهُ" (1)
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يرو له سوى أصحاب السنن. روح: هو ابن عبادة.
وأخرجه الحاكم 1/463 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1282) ، والنسائي في"المجتبى"5/264، والدارمي (1889) ، وابن حبان (3850) ، والطبراني في"الكبير"17/ (379) ، وأبو نعيم في"الحلية"7/189 من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (4689) ، وفي"شرح معاني الآثار"2/208 من طريق وهب بن جرير، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السَفَر، به، وقرن معه في"شرح المشكل"إسماعيل بن أبي خالد، وفي"المعاني": زكريا بن أبي زائدة وداود بن أبي هند.
وأخرجه كذلك من طريق وهب بن جرير الطبراني في"الكبير"17/ (392) ، والحاكم 1/463، وأبو نعيم 7/189-190 عن شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، به.
وقال أبو نعيم: تفرد به وهب عن شعبة.
وأخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2492) ، والنسائي في"المجتبى"5/263-264، والطبراني في"الكبير"17/ (394) ، وأبو نعيم في"الحلية"7/190 من طريق أمية بن خالد، عن شعبة، عن سيار أبي الحكم، عن الشعبي، به. وقال أبو نعيم: تفرد به أمية، عن شعبة، عن سيار.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"17/ (393) ، وأبو نعيم 7/190 من طريق سعيد بن عامر الضبعي، عن شعبة، عن زبيد اليامي، عن الشعبي، به. قال أبو نعيم: تفرد به سعيد، عن شعبة، عن زبيد.=