فهرس الكتاب
= قلنا: ولم يترجم له الحسيني في"الإكمال"والحافظ في"التعجيل"وهو على شرطهما، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/344، والدارقطني في"السنن"3/106، وابن أبي عاصم في"الديات" (132) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال ابن أبي عاصم: وهذا يدخل فيه قليل الخطأ وكثيره.
وأخرجه الدارقطني 3/107 من طريق ورقاء بن عمر، عن جابر، عن مسلم بن أراك، عن النعمان، به نحوه. قال الدارقطني: فإن كان (يعني ورقاء) حفظ، فهو اسم أبي عازب، والله أعلم.
وأخرجه عبد الرزاق (17182) ، وابن أبي شيبة 9/140، وابنُ ماجه (2667) ، والبزار (1527) (زوائد) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"3/184، وابن عدي في"الكامل"2/542، والدارقطني في"السنن"3/106، والبيهقي في"السنن"8/42 من طرق، عن سفيان، به، وقرن ابن عدي والبيهقي بسفيان شعبة، واللفظ عند ابن ماجه والطحاوي:"لا قود إلا بالسيف"، واللفظ عند البزار:"القود بالسيف، ولكل شيء خطأ". قال البزار: لا نعلمه يروى إلا عن النعمان، ولا رواه عنه إلا أبو عازب، ولا عنه إلا جابر. قلنا: بل له طرق أخرى كما سيرد.
فأخرجه الطيالسي (802) - ومن طريقه البيهقي في"السنن"8/62- عن قيس بن الربيع، والدارقطني 3/107 من طريق قيس وزهير، وابن أبي عاصم في"الديات" (128) من طريق حازم بن إبراهيم، ثلاثتهم عن جابر الجعفي، به، واللفظ عند الطيالسي والبيهقي:"لا قَود إلا بحديدة"، وترجم له البيهقي: باب ما روي في أن لا قود إلا بحديدة، وقال: كذا أتى به قيس بن الربيع بهذا
الإسناد، عن جابر. واللفظ عند الدارقطني:"كل شيء سوى الحديدة، فهو خطأ، وفي كل خطأ أرش"، واللفظ عند ابن أبي عاصم:"لا عمد إلا بالسيف".=