فهرس الكتاب
حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، قَالَ:"كَانَ رُكُوعُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَسُجُودُهُ وَمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ" (1)
18522 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ، يَخْطُبُ فَقَالَ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ، فَكَانَ غَيْرَ كَذُوبٍ،"أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا صَلَّوْا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، قَامُوا قِيَامًا حَتَّى يَرَوْهُ سَاجِدًا، ثُمَّ سَجَدُوا (2) " (3)
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عُتيبة الكندي، وأبو عبيدة المذكور في القصة: هو ابن عبد الله بن مسعود.
وأخرجه النسائي في"المجتبى"2/197-198، وفي"الكبرى" (652) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. دون ذكر القصة والدعاء.
وأخرجه الطيالسي (736) - ومن طريقه البيهقي في"السنن"2/122- ومسلم (471) (194) ، وأبو عوانة 2/134، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (5041) ، والبيهقي أيضا 2/98، من طرق، عن شعبة، به. ووقع عند الطيالسي: فكان إذا رفع رأسه من الركوع أطال القيام. وسلف برقم
(18469) ، وذكرنا أحاديث الباب هناك.
وقوله:"اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات ..."سلف من حديث ابن عباس برقم (2440) وذكرنا أحاديث الباب هناك.
(2) في (ق) ، وهامش (س) : يسجدوا.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأبو إسحاق: هو السبيعي.
وأخرجه النسائي في"المجتبى"2/96 من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (18511) .