فهرس الكتاب
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا" (1) "
18542 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ (2) بْنِ فَيْرُوزَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، قُلْتُ: حَدِّثْنِي مَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَضَاحِيِّ، أَوْ مَا يُكْرَهُ، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ، فَقَالَ:"أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ (3) : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ"
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وحبيب: هو ابن أبي ثابت، وأبو المنهال: هو عبد الرحمن بن مُطْعِم.
وأخرجه الطيالسي (688) (750) ، والبخاري (2180) ، ومسلم (1589) (87) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (6061) و (6062) ، والبيهقي في"السنن"5/281، وفي"معرفة السنن والآثار" (11052) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسيرد 4/368 و371 و372 و373 و374، وانظر تتمة تخريجه في 4/372.
وفى الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد وجابر (اثنين منهم) سلف برقم (9638) .
وعن هشام بن عامر، سلف برقم (16252) .
(2) وقع في (ظ13) : عبيد الله بن فيروز، وجاء في هامشها: صوابه: عبيد بن فيروز.
(3) في (ق) : لا يجزئن.