فهرس الكتاب
= مختلف الروايات، فكان المعنى عنده هو نفسه، لأن كثيرًا من الأئمة فسروا قوله:"زينوا القرآن بأصواتكم"على أنه من باب المقلوب، كقولهم: عرضت الناقة على الحوض، أي: عرضت الحوض على الناقة.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"3/177 عن قبيصة، عن سفيان، به.
وأخرجه ابن خزيمة (1556) ، والبيهقي في"السنن"10/229 من طريق جرير، والحاكم 1/575 من طريق إبراهيم بن طهمان، كلاهما عن منصور، به، بلفظ: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:"إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول"قال: وحسبتُ أنه قال:"وزينوا القرآن بأصواتكم". قال البيهقي: هذا حديث طويل قد رواه جماعة عن طلحة بن مصرف، إلا أن عبد الرحمن بن عوسجة كان يشك في هذه اللفظة، وقال في رواية شعبة عن طلحة بن مصرف عنه: كنتُ نسيتُ هذه الكلمة، حتى ذكَّرنيها الضحاك بن مزاحم، والله أعلم.
قلنا: وقرن الحاكم بمنصور الحَكَمَ.
وسيرد قول ابن عوسجة في رواية شعبة برقم (18704) .
وأخرجه دون قوله:"زينوا القرآن بأصواتكم": عبد الرزاق (2431) عن معمر، عن منصور، به، نحوه.
وقوله:"إن الله وملائكته يصلون...."أخرجه عبد الرزاق (2449) عن معمر، وأبو داود (664) - ومن طريقه البغوي في"شرح السنة" (818) - والنسائي في"المجتبى"2/89-90، وابن حبان (2161) من طريق أبي الأحوص، كلاهما عن منصور، عن طلحة، به، نحوه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/378 عن ابن فضيل، عن الأعمش، عن طلحة، به.
وقوله:"زينوا القرآن بأصواتكم"أخرجه الحاكم 1/572 من طريق عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، عن عبد الرزاق، عن معمر والثوري، عن الأعمش، عن طلحة، به. قال الحاكم: وفي حديث معمر:"زينوا أصواتكم="