فهرس الكتاب
عَنْ: آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَالتَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ، وَلُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالْقَسِّيِّ، وَالْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ، وَالْإِسْتَبْرَقِ"وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ آنِيَةَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ (1) "
18650 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِحَسَّانَ:"هَاجِهِمْ أَوْ اهْجُهُمْ، فَإِنَّ جِبْرِيلَ مَعَكَ" (2)
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن صالح والجراح - وهو والد وكيع- فمن رجال مسلم، وهما متابعان.
وأخرجه الترمذي (2809) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطبراني في"المعجم الأوسط" (8424) مختصرًًا من طريق وكيع، عن أبيه وعلي بن صالح، به. وقال: لم يرو هذا الحديث عن علي بن صالح إلا وكيع.
وأخرجه ابن ماجه (2115) مختصرًا أيضا من طريق وكيع، عن علي بن صالح، به. بلفظ: أمرنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بإبرار المُقسِم.
وأخرجه أبو عوانة 5/442، وابنُ جُميع الصيداوي في"معجم شيوخه"ص210 من طريقين عن علي بن صالح، به، بلفظ: نهى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن خاتم الذهب.
وقد سلف برقم (18504) .
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي.
وأخرجه الطيالسي (730) ، والبخاري في"الصحيح" (3213) و (4123) و (6153) ، وفي"التاريخ الكبير"3/29، ومسلم (2486) ، النسائي في"الكبرى" (6024) ، وأبو عوانة- كما في"إتحاف المهرة"2/494- والطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/298، والطبراني في"الكبير" (3588) ، والبيهقي=