18729 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ،
= الإيمان" (8173) و (8174) - ومسلم (2853) (47) ، وأبو عوانة- كما في"إتحاف المهرة"4/193- من طريق وكيع، بهذا الإسناد."
وأخرجه البخاري (6071) ، وأبو عوانة- كما في"إتحاف المهرة"4/193 - والبغوي في"شرح السنة" (3593) من طرق عن سفيان، به.
وأخرجه الطيالسي (1238) - ومن طريقه البيهقي في"السنن الكبرى"10/ 194، وفي"شعب الإيمان" (10484) - والبخاري (6657) ، ومسلم (2853) (46) ، والنسائي في"الكبرى" (11615) - وهو في"التفسير" (635) -، وأبو يعلى (1477) ، وأبو عوانة- كما في"إتحاف المهرة"14/93- وابنُ حِبان (5679) ، والطبراني في"الكبير" (3257) من طرق عن شعبة، عن معبد بن خالد، به.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (3256) من طريق الأعمش، و (3258) من طريق مسعر، كلاهما عن معبد، به. وقرن مسعر بحارثة المستورد الفهري.
وسيرد (18730) و (18732) .
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (6580) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله:"كل ضعيف": في نفسه لقِلَة المال والحال، أو في البَدَنِ لكثرة الجوع والتعب والأمراض والعاهات.
"متضعف"في"المجمع"فتح العين هو المشهور، أي: من يستضعفه الناس ويحتقرونه، وبكسرها، أي: خامل متذلل، وقيل: رقيق القلب ولينها للإيمان.
انتهى. قلت: أو المراد الذي يتكلَف في إظهار الضعف تواضعًا.
"جَوَّاظٍ": بفتح الجيم وتشديد الواو: الجَمُوع المَنُوع، أو كثير اللحم، المختال.
"جَعْظَرِيّ": بفتح فسكون: الغليظ المتكبّر. وقد سبق أمثال هذا المتن مرارًا.