= قلنا: وأشار البخاري في"صحيحه"عقب الرواية (5061) إلى متابعة الحارث بن عبيد، وأشار كذلك إلى أن أبان لم يرفعه. قال الحافظ في"الفتح"9/102 فلعله وقع للمصنف -أي البخاري- من وجه آخر عنه موقوفًا.
وتابعهم همام واختلف عليه في رفعه ووقفه.
فأخرجه البخاري (7365) ومسلم (2667) (4) من طريق عبد الصمد، وأخرجه أبو عوانة (كما في"إتحاف المهرة"4/83) من طريق عمرو بن عاصم، كلاهما عن همام، عن أبي عمران به مرفوعًا.
وأخرجه الدارمي (3360) من طريق يزيد بن هارون، عن همام، عن أبي عمران، به، موقوفًا. وأشار البخاري عقب الرواية رقم (5061) إلى طريق يزيد بن هارون عن هارون الأعور، عن أبي عمران، عن جندب، مرفوعًا.
وقال الحافظ في"التغليق"5/329: لم أجده عند يزيد بن هارون إلا عن همام.
وأخرجه موقوفًا كذلك الحافظ في"تغليق التعليق"4/391 من طريق شعبة، وأبو عبيد في"فضائل القرآن"ص212-213 من طريق الحجاج بن فرافصة وص 213 من طريق عبد الله بن شوذب، ثلاثتهم عن أبي عمران، به موقوفًا.
قلنا: وأشار البخاري إلى وقفه من طريق شعبة عقب الرواية رقم (5061) ، ولا يضر وقفه، فالذين رفعوه ثقات حفاظ، فالحكم لهم فيما ذكر الحافظ في"الفتح"9/102.
وأخرجه أبو عبيد في"فضائل القرآن"ص213، والنسائي في"الكبرى" (8099) ، والبيهقي في"الشعب" (2262) و (2263) والحافظ في"تغليق التعليق"4/391، من طريق ابن عون، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله ابن الصامت، عن عمر موقوفًا.
قال أبو بكر بن أبي داود- كما في"تحفة الأشراف"2/444: لم يخطئ ابن عون في حديث قط إلا في هذا، والصواب: عن جندب. وقال=