فهرس الكتاب
18874 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ، فَتَمَضْمَضَ، فَمَجَّ فِيهِ أَطْيَبَ مِنَ الْمِسْكِ.، أَوْ قَالَ: مِسْكٌ، وَاسْتَنْثَرَ خَارِجًا مِنَ الدَّلْوِ"، (1) "
= مختصرًا في ذكر الجهر بالتأمين. قال الدارقطني: هذا إسناد صحيح! قلنا:
يبقى الإسناد منقطعًا.
وأخرجه مقطعًا الطبراني 22/ (44) و (45) و (46) و (47) و (48) و (50) و (51) و (52) من طريق أبي الأحوص وخديج بن معاوية، ويونس ابن أبي إسحاق، وزائدة، والأعمش (على الترتيب) كلهم عن أبي إسحاق، به.
وقوله: يضع اليمنى على اليسرى قريبًا، سلف برقم (18870) .
وقوله: حتى يبلغا أذنيه، سلف برقم (18849) .
وقوله: فقال:"آمين"يجهر، سلف برقم (18841) .
قال السندي: قوله: حين يوجب، من الإيجاب، أي: حين الشروع والإحرام.
(1) حديث حسن، وهو مكرر (18851) إلا أن شيخ أحمد هنا: هو أبو أحمد: وهو محمد بن عبد الله بن الزبير.
وأخرجه الحميدي (886) ، وابن ماجه (659) ، والفاكهي في"أخبار مكة" (1136) من طريق سفيان بن عيينة، وابن ماجه (659) ، والبيهقي في"الدلائل"6/69 من طريق أبي أسامة، كلاهما عن مسعر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"22/ (120) عن مقدام بن داود، عن أسد ابن موسى، عن سفيان بن عيينة، عن مسعر، عن عبد الجبار بن وائل، عن بعض أهله، عن أبيه. به. قلنا: ومقدام بن داود ضعيف.
وقد سلف (18838) .