أُقَاتِلُ" (1) "
18941 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ:"إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، نَادَى مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ، فَيَقُولُونَ: وَمَا هُوَ؟ أَلَمْ يُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا، وَيُبَيِّضْ وُجُوهَنَا، وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَيُجِرْنَا (2) مِنَ النَّارِ"قَالَ:"فَيُكْشَفُ لَهُمُ الْحِجَابُ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ"قَالَ:"فَوَاللهِ مَا أَعْطَاهُمْ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ، وَلَا أَقَرَّ لِأَعْيُنِهِمْ (3) " (4)
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (18933) ، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو عفَان بن مسلم الصَّفَّار.
قال السندي: قوله: فما هذا الذي يحرك شفتيك: هو بالياء التحتانية والضمير للموصول، أو بالتاء الفوقانية، والعائد إلى الموصول مقدر، أي: به، والمراد فما هذا الكلام.
(2) في (ظ13) و (ق) و (ص) وهامش (س) : يخرجنا.
(3) في (م) بأعينهم.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (18935) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مُسْلم الصَّفَّار.
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (11234) - وهو في"التفسير" (254) - وأبو عوانة 1/156، والشاشي (991) ، وابن حبان (7441) ، والإسماعيلي في"معجمه"2/515، والدارقطني في"الرؤية" (155) ، وابن منده (783) و (786) ، والخطيب في"تاريخه"1/402 من طريق عفان، بهذا الإسناد.