18944 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَاجِيَةَ الْخُزَاعِيِّ، وَكَانَ صَاحِبَ بُدْنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الْإِبِلِ أَوِ الْبُدْنِ؟ قَالَ:"انْحَرْهَا، ثُمَّ أَلْقِ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ خَلِّ عَنْهَا وَعَنِ النَّاسِ، فَلْيَأْكُلُوهَا" (1)
= أهل العلم، وقالوا: (في هدي التطوع إذا عطب) : لا يأكل هو ولا أحد من أهل رفقته، ويخلّى بينه وبين الناس يأكلونه، وقد أجزأ عنه، وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق.
وقالوا: إن أكل منه شيئًا غَرِمَ بقدر ما أكل منه. وقال بعض أهل العلم، إذا أكل من هدي التطوع شيئًا، فقد ضمن الذي أكل.
وأخرجه مالك في"الموطأ"1/380 مرسلًا، ومن طريقه الشافعي في"السنن" (428) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1321) ، والبغوي في"شرح السنة" (1953) عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن صاحب هدي رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: يا رسول الله، ...
قال الزرقاني في"شرح الموطأ"2/328: مرسل صورةً، لكنه محمول على الوصل، لأنَ عروة ثبت سماعه من ناجية الصحابي.
وانظر ما بعده.
وانظر حديث ذؤيب أبي قبيصة السالف برقم (17974) .
قال السندي: قوله: بما عطب- كفرح- أي: قارب الهلاك.
قوله:"نَعْله"الذي قُلِّد به.
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو أبو معاوية محمد بن خازم الضرير.
وأخرجه ابن حبان (4023) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.