18948 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ، قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: وَأَبِيكَ. (1)
18949 - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَاهُ هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعُشَرَاءِ،
= وأخرجه الطيالسي (1216) ، والبخاري في"التاريخ الكبير"2/22، وأبو داود (2825) ، والترمذي (1481) ، والنسائي في"المجتبى"7/228، وفي"الكبرى" (4497) ، والدارمي (1972) ، وأبو يعلى (1503) ، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (3357) ، وابن قانع في"معجمه"3/53، والطبراني في"الكبير" (6719) و (6720) و (6721) ، وابن عدي في"الكامل"2/675 و676، والبيهقي في"السنن"9/246، وفي"معرفة السنن والآثار" (18830) ، والمزي في"تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي العشراء) ، والذهبي في"ميزان الاعتدال"4/552 من طرقٍ عن حماد بن سلمة، به. وقال أبو داود: وهذا لا يصح إلا في المتردية والمتوحش.
وأخرجه الإسماعيلي في"معجمه"3/755-756، وأبو نعيم في"الحلية"6/341 من طريق مالك، عن حماد بن سلمة، به.
وفيه: قلت: يا رسول الله، فيم تكون الذكاة؟ في الخاصرة أو اللَّبَّة؟.
وسيأتي بالأرقام (18948) و (18949) و (18950) .
وانظر حديث رافع بن خديج السالف برقم (15806) .
قال السندي: قوله:"أما تكون"الهمزة للاستفهام، و"ما"نافية.
"اللبة"بفتح فتشديد موحدة. سأل أن الذكاة منحصرة فيهما دائمًا، فأجاب: إلا في الضرورة.
(1) إسناده ضعيف، وهو مكرر سابقه إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو عفان بن مسلم الصفار.
وأخرجه الدارمي (1972) ، وابن الأثير في"أسد الغابة"5/45 من طريق عفان، بهذا الإسناد.