18968 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ، عَنْ سَابِقٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ خَادِمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، (1) عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:"مَنْ قَالَ: رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا، حِينَ يُمْسِي ثَلَاثًا، وَحِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثًا، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (2)
= وأسقط لفظ التحمل، ولعله وهمٌ من الحاكم أو مِن أحد النساخ، فالله أعلم.
وأخرجه أبو داود (5072) ، والنسائي في"الكبرى" (9832) - وهو في"عمل اليوم والليلة" (4) - والطبراني في"الدعاء" (302) ، والبيهقي في"الدعوات الكبير" (28) ، والبغوي في"شرح السنة" (1324) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (10400) - وهو في"عمل اليوم والليلة" (565) - والمزي في"تهذيبه" (في ترجمة سابق) ، والطبراني في"الدعاء" (303) ، وابن عدي في"الكامل"4/1346، وابن السني في"عمل اليوم والليلة" (68) من طرق عن أبي عقيل، به. وقد جوَّد إسناده النووي في الأذكار!
وسيرد بالأرقام (18968) و (18969) و5/367.
وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11102) ، وهو حديث صحيح.
قال السندي: قوله: لا يتداوله إلخ ... صفة أخرى للحديث، أي: لا يكون مما وَصَلَ إليك منه بواسطة.
"أن يرضيه": من الإرضاء، حتى يكون الجزاء من جنس العمل.
(1) في (م) : عن سابق، عن خادم النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بزيادة"عن"بين سابق وبين خادم النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو خطأ.
(2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد وهم فيه مِسْعَر، والمحفوظ رواية سعبة السالفة برقم (18967) كما بينا هناك، ثم إنه قد اختُلِف فيه على مِسْعَر،=