= الشيخين غير صحابيه- قيل: اسمه عبد الله بن جابر، وقيل: فروة بن عمرو - فقد روى له البخاري في"خلق أفعال العباد"، والنسائي.
وهو عند مالك في"الموطأ"1/80 ومن طريقه أخرجه أبو عبيد في"فضائل القرآن"ص82، والبخاري في"التاريخ الكبير"3/245، وفي"خلق أفعال العباد"ص107، والنسائي في"الكبرى" (3364) و (8091) ، والبيهقي في"السنن"3/11-12، وفي"الشعب" (2656) ، والبغوي في"شرح السنة" (608) ، وفي مطبوع البخاري: عن أبي حازم التمار البياضي، بسقوط"عن"بين التمار والبياضي.
وقد اختلف فيه على يحيى بن سعيد، فرواه عبد الله بن المبارك في"الزهد" (1144) - ومن طريقه النسائي في"الكبرى" (3365) - وابن عيينة كما في"مصنف"عبد الرزاق (4217) ، والليث بن سعد، ويزيد بن هارون فيما روى النسائي في"الكبرى" (3366) و (3367) ، وحماد بن زيد فيما روى ابن عبد البر في"التمهيد"23/316-317، والمزي في"تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي حازم البياضي) ، خمستهم عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي حازم مولى الأنصار أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مرسلًا، لم يذكروا البياضي، وانظر"علل ابن أبي حاتم"1/229-230.
ورواه عنه سفيان بن عيينة، فأخطأ فيه يعقوبُ بن حميد فيما أخرجه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2006) عنه، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي حازم، عن أبي عمرة الأنصاري أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ويعقوب بن حميد: هو ابن كاسب،
ضعيفًا.
وقد اختلف فيه على محمد بن إبراهيم، فأخرجه البخاري في"تاريخه"3/244-245، وفي"خلق أفعال العباد"ص108، وإسحاق بن راهويه- كما في"المطالب العالية" (1118) - من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن=