= الغابة"4/364-، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (996) ، وابن قانع في"معجمه"2/325-326، وابن حبان (1742) ، والطبراني في"الكبير"18/ (826) ، والحاكم 1/199-200، 3/628- عنه، عن أبي حرب عن عبد الله بن فضالة، عن فضالة، به، فزاد في الإسناد: عبد الله بن فضالة. وتابع خالدًا زهيرُ بنُ إسحاق السلولي- كما عند البخاري في"التاريخ الكبير"5/170- وعلي بن عاصم الواسطي- كما عند البيهقي في"السنن"1/466- وزهير وعلي: ضعيفان."
ورواه مسلمة بن علقمة المازني- فيما ذكره البخاري 5/170، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"5/135، والمزي في"تحفة الأشراف"8/264- عنه، عن أبي حرب، عن عبد الله بن فضالة، لم يقل: عن أبيه.
قلنا: أخرجه ابن قانع في"معجمه"2/326 من طريق مسلمة بن علقمة: وفيه: عن أبيه، ولعله وهم من ابن قانع.
قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في"الجرح والتعديل"5/135-136، وفي العلل 1/109: حديث خالد أصحُّ عندي.
قلنا: ولكن في طريقه عبد الله بن فضالة، لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وذكره الذهبي في"المغني"1/350، فقال: عبد الله بن فضالة، عن أبيه، ولفضالة صحبة، لا يعرفان، والخبر منكر في وقت الصلاة ...
وأخرجه ابن سعد 7/79-80، والبخاري في"تاريخه"5/170، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (997) ، وابن حبان (1741) ، والحاكم 1/199 من طرق عن هشيم، بهذا الإسناد.
وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (7491) ، وحديث أبي موسى الأشعري السالف (16730) ، وحديث جرير بن عبد الله الآتي (19190) .=