لِأَمِيرِكُمْ، فَإِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ الْعَفْوَ، وَقَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: أُبَايِعُكَ عَلَى الْإِسْلَامِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - واَشْتَرَطَ عَلَيَّ:"وَالنُّصْحِ (1) لِكُلِّ مُسْلِمٍ"فَبَايَعْتُهُ عَلَى هَذَا، وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ (2) إِنِّي لَكُمْ لَنَاصِحٌ جَمِيعًا. ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَنَزَلَ (3)
(1) في (ظ13) و (م) و (ق) : النصح دون واو، وأشير إليها في (س) و (ص) أنها نسخة.
(2) في (ظ13) : البيت.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه البخاري (58) ، وابن منده في"الإيمان" (278) من طريقين عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصرًا الطبراني في"الكبير" (2464) من طريق مسدد وسهل بن ابن بكار ويحيى الحماني، عن أبي عوانة، به، إلا أنه قال: أبايعك على الهجرة. قلنا: وجرير كان مِنْ آخر مَنْ أسلم، فبعيد أن يبايع على الهجرة، وهذه الرواية فيها يحيى الحمّاني: وهو ضعيف.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (2465) و (2466) و (2470) ، وابن منده في"الإيمان" (276) من طرق عن زياد، به مختصرًا.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا ابن أبي شيبة 5/346، والبخاري في"تاريخه"9/12، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3265) ، والطبراني في"الكبير" (2457) و (2461) و (2462) و (2508) ، وفي"الأوسط" (3715) ، وفي"الصغير" (522) ، وأبو الشيخ في"التوبيخ" (10) من طرق عن جرير، به.
وسيرد بالأرقام (19153) و (19161) و (19162) و (19163) و (19165) =