يُنْتَقَصَ (1) مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا، وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ (1) مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ" (2) "
19157 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ عَوْنَ بْنَ أَبِي جُحَيْفَةَ، سَمِعْتُ مُنْذِرَ (3) بْنِ جَرِيرٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ، فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ، ثُمَّ دَخَلَ، ثُمَّ خَرَجَ يُصَلِّي (4) وَقَالَ: كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ (5)
(1) في (ق) : ينقص.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، المنذر بن جرير، من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وانظر تخريجه في الرواية المطولة الآتية برقم (19175) .
وسيرد بالأرقام (19157) و (19175) و (19183) و (19200) و (19202) و (19206) .
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (9160) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب.
(3) في (م) : عن المنذر.
(4) في (ق) : فصلى، وهي نسخة في (س) .
(5) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر ما قبله غير أن شيخ أحمد هنا: هو هاشم بن القاسم أبو النضر.
وأخرجه أبو عوانة- كما في"إتحاف المهرة"4/63- من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد.
وسيرد مطولًا برقم (19174) ، وسيكرر مطولًا برقم (19175) ، سندًا=