19160 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ: قَالَ جَرِيرٌ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفُجْاَءَةِ،" (1) فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي" (2)
= والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2831) ، والطبراني في"الكبير" (2322) و (2323) و (2324) ، وابن عدي 4/1329 و5/1814، وأبو نعيم في"الحلية"4/203 من طرق عن عثمان، به.
وقد سلف برقم (19158) .
(1) في (م) : الفجأة.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، عمرو بن سعيد- وهو الثقفي البصري- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُلَية، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/324- ومن طريقه مسلم (2159) - والطحاوي في"شرح معاني الآثار"3/15، وفي"شرح مشكل الآثار" (1871) ، والخطيب في"الموضح"2/321 من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه وكيع في"الزهد" (481) - ومن طريقه هناد في"الزهد" (1417) - والدارمي (2643) ، ومسلم (2159) ، وأبو داود (2148) ، والنسائي في"الكبرى" (9233) ، وأبو عوانة كما في"إتحاف المهرة"4/67، والطحاوي في"شرح المعاني"3/15، وفي"شرح مشكل الآثار" (1868) و (1869) و (1870) ، وابن حبان (5571) ، والطبراني في"الكبير" (2404) و (2405)
و (2406) و (2408) ، والخطابي في"معالم السنن"3/222، والحاكم 2/396، والبيهقي في"السنن"7/89- 90، وفي"الصغير" (2361) ، وفي"الآداب" (748) ، وفي"الشعب" (5420) من طرق عن يونس بن عبيد، به. وجاء لفظه عند الخطابي من رواية أبي نعيم"اطْرِقْ بَصَرَك"! بالقاف، وعند ابن معين في=