فهرس الكتاب
2169 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ دَاوُدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:"صَلَّى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِالنَّاسِ يَوْمَ فِطْرٍ رَكْعَتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ، (1) ثُمَّ خَطَبَ بَعْدَ الصَّلاةِ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ بِلالٍ، فَانْطَلَقَ إِلَى النِّسَاءِ فَخَطَبَهُنَّ، ثُمَّ أَمَرَ بِلالًا بَعْدَ مَا قَفَّى مِنْ عِنْدِهِنَّ أَنْ يَأْتِيَهُنَّ فَيَأْمُرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ" (2)
= تدرس- من رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونًا، وباقي رجاله على شرط الشيخين.
وهو في"الموطأ"للإمام مالك 1/215.
ومن طريق مالك أخرجه مسلم (590) ، وأبو داود (1542) ، والترمذي (3494) ، والنسائي 4/104 و8/276-277، وابن حبان (999) ، والبيهقي في"إثبات عذاب القبر" (200) ، والبغوي (1364) . وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه أبو داود (984) ، والطبراني (10939) ، والبيهقي في"إثبات عذاب القبر" (201) من طريق محمد بن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، عن جده طاووس، به.
وأخرجه البخاري في"الأدب المفرد" (694) ، وابن ماجه (3840) ، والطبراني (12159) من طريق حميد الخراط، عن كريب، عن ابن عباس. وسيأتي برقم (2343) و (2709) و (2838) ، وانظر (2667) .
(1) قوله:"ولا إقامة"لم ترد في النسخ القديمة من"المسند"، وإنما في النسخ المتأخرة وفي (م) .
(2) إسناده صحيح، إبراهيم -وهو ابن ميمون الصائغ المروزي- روى له أبو داود والنسائي، ووثقه ابن معين والنسائي في رواية، وقال أبو زرعة والنسائي في رواية: ليس به بأس، وقال أحمد: ما أقرب حديثه، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن أبي الفرات الكندي، فمن رجال البخاري. عبد الله بن يزيد: هو عبد الله بن يزيد المكي أبو عبد الرحمن المقرىء، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه أبو يعلى (2572) من طريق يونس بن محمد، والطبراني (11357) من =