فهرس الكتاب
19178 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا بَيَانُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ:"مَا حَجَبَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَ" (1)
= في"الثقات"، وأورده ابن شاهين في"ثقاته".
وأخرجه مختصرًا الحميدي (808) عن سفيان بن عيينة، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2829) من طريق عبد الله بن نمير، كلاهما عن ثابت، بهذا الإسناد- واقتصروا فيه على قوله:"اللحد لنا والشَّق لغيرنا".
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (2328) و (2329) من طريق أبي بكر بن عياش وعبيد الله بن موسى، كلاهما عن ثابت، عن أبي اليقظان، عن زاذان، عن جرير، به.
وقد سلف برقم (19158) ، ولكن بسياق آخر، وذكرنا ثمة شاهده، فانظره.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وبيان: هو ابن بشر الأحمسي البجلي، وقيس: هو ابن أبي حازم.
وأخرجه الترمذي في"جامعه" (3820) وفي"الشمائل" (231) - ومن طريقه ابن الأثير في"أسد الغابة"1/334- وأبو عوانة- كما في"إتحاف المهرة"4/54- والطبراني في"الكبير" (2286) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه البخاري (3822) ، ومسلم (2475) (134) ، وأبو عوانة- كما في"إتحاف المهرة"4/54- والطبراني (2287) ، والبيهقي في"الشعب" (8045) ، والخطيب في"تاريخه"9/280، والمِزي في"تهذيبه" (في ترجمة جرير) من طرق عن بيان، به.
وقد سلف برقم (19173) .