فهرس الكتاب
الزَّكَاةَ، وَتَنْصَحَ الْمُسْلِمَ، (1) وَتُفَارِقَ الْمُشْرِكَ" (2) "
19239 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ:"إِذَا أَبَقَ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ، (3) يَعْنِي الْعَبْدَ، فَقَدْ حَلَّ بِنَفْسِهِ (4) "وَرُبَّمَا رَفَعَهُ شَرِيكٌ
(1) في (م) : للمسلم.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (19153) ، فلينظر لزامًا. أبو الأحوص: هو سلام بن سُلَيْم.
(3) في (ظ13) : المشركين، وفي (ص) : المشرك.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف في وقفه ورفعه على أبي إسحاق، وهو السبيعي.
فرواه شريك- كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه النسائي في"المجتبى"7/103- عنه، عن الشعبي، عن جرير موقوفًا، وقال أسود: ربما رفعه شريك.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (2349) ، وفي"الأوسط" (5837) من طريق يحيى الحِمَّاني، عن شريك، عن أبي إسحاق الشيباني، عن الشعبي، عن جرير، مرفوعًا. قال الدارقطني في"العلل"4/الورقة 110: وهم فيه- يعني الحِمَّاني- وإنما رواه عن أبي إسحاق السبيعي.
ورواه إسرائيل، واختلف عليه فيه:
فرواه أبو أحمد الزبيري كما في الرواية (19240) ، وأحمد بن خالد وخالد ابن عبد الرحمن- فيما أخرجه النسائي في"المجتبى"7/103- ثلاثتهم عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الشعبي، عن جرير، ولم يرفعه.
ورواه القاسم بن يزيد- فيما أخرجه النسائي في"المجتبى"7/103، والخرائطي في"مساوئ الأخلاق" (743) -، وابن مهدي- فيما أخرجه=