فهرس الكتاب
19289 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ مَيْمُونًا يُحَدِّثُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،"أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَدَاوَوْا مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ بِالْعُودِ الْهِنْدِيِّ وَالزَّيْتِ" (1)
= كان يستحق السبَّ حال حياته، وإلا فهو رضي الله تعالى عنه أعلى من أن يُسبَّ في حياته، فكيفَ بعد الموت؟!
(1) التداوي بالعود الهندي منه صحيح، وميمون أبو عبد الله ضعيف، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي داود- وهو الطيالسي- فمن رجال مسلم. خالد الحَذاء: هو ابن مهران.
وهو في"مسند"الطيالسي (686) إلا أنه أبهم أبا عبد الله ميمونًا، ولم يصرح باسمه، فقال: عن رجل.
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (7589) من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (2079) ، والحاكم في"المستدرك"4/201-202 من طريق عمرو بن محمد بن أبي رزين، والطبراني في"الكبير" (5090) والبيهقي في"السنن"9/346 من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن شعبة، به.
وفيه:"القُسْط البحري". قلنا: وهو العود الهندي. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح، لا نعرفه إلا من حديث ميمون عن زيد، وقد روى عن ميمون غيرُ واحد هذا الحديث. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!
وسيرد برقم (19327) .
والتداوي من ذات الجنب بالعود الهندي سيرد من حديث أم قيس بنت محصن 6/355، وهو في صحيح البخاري (5718) ومسلم (2214) .
وعن جابر سلف برقم (14385) .
وانظر"زاد المعاد"4/74.