19366 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ: الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ" (1)
= غير شيخ أحمد، فهو هنا عفَّان، وهو ابنُ مسلم الصفَّار.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (1056) ، والدارمي (2427) ، والبخاري (2850) ، والنسائي في"المجتبى"6/222، وفي"الكبرى" (4419) وأبو عوانة 5/10، وابنُ قانع في"معجم الصحابة"2/265، والطبراني في"الكبير"17/ (397) ، وابنُ عبد البر في"التمهيد"14/99 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
قال البخاري بإثر (2850) : قال سليمان، عن شعبة: عن عروة بن أبي الجعد. تابعه مُسَدَد، عن هشيم، عن حصين، عن الشعبي: عن عروة بن أبي الجعد.
قلنا: يعني أن سليمان- وهو ابن حرب- خالف حفص بن عمر شيخ البخاري في اسم والد عروة، فقال حفص: عروة بن الجعد، وقال سليمان: عروة بن أبي الجعد. وطريقه وصلها الطبراني في الرواية المذكورة آنفًا.
وانظر من سماه ابن الجعد، ومن سماه ابن أبي الجعد برقم (19357) و (19358) .
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (19359) غير شيخ أحمد، فهو هنا أبو نُعيم، وهو الفَضْل بنُ دُكين.
وأخرجه البخاري (2852) - ومن طريقه البغوي في"شرح السنة" (2645) - والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (225) ، والطبراني في"الكبير"17/ (396) ، والبيهقي في"السنن الكبرى"6/329، وفي"السنن الصغير" (3589) ، من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد.
قال البغوي في"شرح السنة"10/386: هذا حديث متفق على صحته،=