19371 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ، وَزَكَرِيَّا، وَغَيْرُهُمَا، عَنِ الشَّعْبِيِّ،
= طريقه ابنُ حبان (3462) - وأبو عوانة (كما في"إتحاف المهرة"11/127) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"2/53، وفي"شرح مشكل الآثار" (1504) و (1505) ، والبيهقي في"السنن"4/215 من طريق هشيم، بهذا الإسناد.
وقرن الطحاوي في إحدى روايتيه بحصين مجالدًا. وسترد رواية مجالد برقم (19375) .
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه بتمامه ومختصرًا كذلك ابنُ أبي شيبة 3/28- ومن طريقه مسلم (1090) ، والبيهقي في"معرفة السنن" (8651) - والدارمي (1694) ، والبخاري (4509) ، وأبو داود (2349) ، [والطبري] في"تفسيره" (2986) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"2/53، وابن حبان (3463) ، والطبراني في"الكبير"17/ (176) من طرق عن حُصين بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه البخاري (4510) ، والنسائي في"المجتبى"4/148، وفي"الكبرى" (2479) و (11021) - وهو في"التفسير" (41) - وابن جرير في"التفسير" (2989) ، وابن خزيمة (1926) ، وأبو عوانة (كما في"إتحاف المهرة"11/127) ، والطبراني في"الكبير"17/ (177) و (178) (179) من طرق عن الشعبي، به.
وأورده السيوطي في"الدر المنثور"1/199 وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
وسيرد برقم (19375) .
وفي الباب عن سهل بن سعد عند البخاري (1917) ، ومسلم (1091) .
وانظر حديث البراء السالف برقم (18611) .
قال السندي: قوله: إلى عِقالين، بكسر العين، أي: خيطين.
إنْ كان: مخفَّفة من الثقيلة.
لعريضًا: حيث غاب تحته ظلمةُ الليل وضوءُ النهار المرادين بالخيطين.
إنما ذلك: المطلوب تمييزه هو بياضُ النهار متميزًا من سواد الليل.