19392 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَسَمَّيْتَ، فَخَالَطَ كِلَابًا أُخْرَى، فَأَخَذَتْهُ جَمِيعًا، فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَهُ، وَإِذَا رَمَيْتَ فَسَمَّيْتَ، فَخَزَقْتَ، فَكُلْ، فَإِنْ لَمْ يَنْخَزِقْ (1) ، فَلَا تَأْكُلْ، وَلَا تَأْكُلْ مِنَ الْمِعْرَاضِ إِلَّا مَا ذَكَّيْتَ، وَلَا تَأْكُلْ مِنَ الْبُنْدُقَةِ إِلَّا مَا ذَكَّيْتَ" (2)
= و (4784) ، وأبو عوانة 5/126 و127، والطبراني في"الكبير"17/ (141) و (142) و (159) و (165) ، والبيهقي في"السنن الكبرى"9/244، وفي"معرفة السنن"13/442 من طرق عن شعبة، به. ليس فيه ذكر ناس غير عبد الله بن أبي السفر.
ولحديث عديّ في الصيد طرقٌ كثيرة في"المسند"سلف أولها برقم (18245) .
(1) في (ظ13) : يخزق، وفي (م) و (ق) : يتخزق.
(2) حديث صحيح دون قوله:"ولا تأكل من البندقة إلا ما ذكيت"وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ما بين إبراهيم- وهو النَّخَعي- وعديَ بن حاتِم. ورجالُ الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بنُ خَازِم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران.
وأخرجه كذلك عبد الرزاق (8530) عن معمر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عدي قال: سألتُ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن صيد المِعْراض، فقال:"إذا خَزَقَ فَكُلْ".
وأخرجه ابنُ أبي شيبة في"المصنف"5/378 عن حفص، عن الأعمش، عن إبراهيم النَّخَعي قال:"لا تأكُلْ ما أصبتَ بالبُنْدُقة، أر بالحجر إلا أن تُذكي".
وأخرجه أيضًا عن جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم قال:"إذا قَتَل الحجر، فلا تأكُلْ".=