فَصَفَّنَا (1) خَلْفَهُ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا (2)
(1) في (ص) و (ق) : فصففنا.
(2) إسناده صحيح إن ثبت سماعُ خارجه بن زيد- وهو ابن ثابت- من عمه يزيد بن ثابت، وإلا فمنقطع، فقد قال البخاري في"التاريخ الصغير"1/42- ونقله عنه الحافظ المزي في"تهذيب الكمال" (في ترجمة خارجة بن زيد) : إن صحَّ قولُ موسى بن عقبة: إن يزيد بن ثابت قُتل أيام اليمامة في
عهد أبي بكر الصديق، فإن خارجة لم يدرك يزيد. وقال ابنُ عبد البر في"الاستيعاب" (في ترجمة يزيد بن ثابت) : وروى عنه خارجة بن زيد، ولا أحسبه سمع منه. وقال الحافظ في"الإصابة": إذا مات (يعني يزيد) باليمامة فروايةُ خارجة عنه مرسلة. هُشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث، وعثمان بن حكيم: هو ابن عبّاد بن حنيف.
وأخرجه ابن عبد البر في"التمهيد"6/271-272 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بتمامه ومختصرًا ابن أبي شيبة 3/275-276 و360، وابن ماجه (1528) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1970) ، وابن قانع في"معجم الصحابة"3/228-229، وابن حبان (3087) و (3092) ، والطبراني في"الكبير"22/ (628) ، والبيهقي في"السنن"4/35، 48 من طريق هُشيم، به.
وأخرجه النسائي 4/84-85، وفي"الكبرى" (2149) ، وأبو يعلى (937) - ومن طريقه ابن الأثير في"أسد الغابة"5/480- وابن قانع 3/228-229، وابن حبان (3083) ، والطبراني في"الكبير"22/ (627) ، والحاكم في"مستدركه"3/591 من طرق عن عثمان بن حكيم، به.
وفي الباب عن أبي هريرة أن امرأة سوداء، أو رجلًا، كان يَقُمُّ المسجد، ففقده رسول الله، فسأل عنه، فقالو: مات، فقال:"ألا كنتم آذنتموني به"...
سلف برقم (8634) وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وذكرنا بقية=