فهرس الكتاب
19493 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ" (1)
= فقوله: نقتل، بالنون، على بناء الفاعل، والمقدر بالياء على بناء المفعول.
بقتلكم: بزيادة الباء في خبر ليس.
ويخلف: كينصر، أي: يقوم له.
هباء، أي: أراذل، وهو في الأصل الغبار المنبثّ.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية، ومنصور: هو ابن المعتمر، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل الكوفي.
وأخرجه أبو عوانة 5/76-77 من طريق أحمد بن يونس، عن زهير، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (123) ، ومسلم (1904) (151) ، وأبو عوانة 5/76 من طريق جرير، وأبو عوانة كذلك من طريق زائدة، والدارقطني في"العلل"7/228 من طريق سفيان، ثلاثتهم عن منصور، به.
وأخرجه الطيالسي (488) ، وابنُ أبي عاصم في"الجهاد" (243) من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم، عن أبي وائل، به.
وسيأتي بالأرقام (19543) و (19596) و (19631) و (19739) و (19740) .
وفي الباب عن عمر مرفوعًا بلفظ:"إنما الأعمال بالنية.."سلف برقم (168) .
وعنه كذلك مرفوعًا بلفظ:"من قُتل أو مات في سبيل الله، فهو في الجنة"سلف ضمن حديث برقم (285) .
وعن أبي هريرة أن رجلًا قال: يا رسول الله، الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عَرَضَ الدنيا؟ فقال رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا أجر له ..."وسلف برقم (7900) .=