فهرس الكتاب
19581 - حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ (1) . فَرَجَعَ فَقَالَ: أَلَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ آنِفًا؟ قَالُوا: بَلَى. قَالَ: فَاطْلُبُوهُ. قَالَ: فَطَلَبُوهُ. فَدُعِيَ. فَقَالَ:
= 1/50 من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وقرن أبو يعلى والدارقطنيُّ بيحيى بشرَ بنَ المفضل.
وأخرجه عبدُ بنُ حميد (547) ، والحاكم 1/50، والبيهقي في"السنن"10/215، وفي"السنن الصغير" (4263) من طريق محمد بن عبيد، به. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين! ولم يخرجاه لوهمِ وقع لعبد الله بن سعيد ابن أبي هند لسوء حفظه. ووافقه الذهبي! مع أن إسناده منقطع كما أسلفنا.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/735- ومن طريقه ابن ماجه (3762) - من طريق عبد الرحيم بن سليمان وأبي أسامة حماد بن أسامة، والبخاري في"الأدب المفرد" (1277) من طريق زهير بن معاوية، والدارقطني في"العلل"7/240 من طريق عبد الله ابن المبارك، أربعتهم عن عبيد الله العمري، به.
وأخرجه ابن عدي في"الكامل"4/1441 من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، عن نافع، به.
وأخرجه الحاكم 1/50 من طريق يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن سعيد بن أبي هند، به.
وأخرجه الطيالسي (510) ، ورواه أيوب السختياني- فيما ذكر البيهقي في"السنن"10/215- كلاهما عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى، موقوفًا. قال ابن عبد البر في"التمهيد"13/175: الذين رفعوه ثقات يجب قبولُ زيادتهم، وفي قول أبي موسى:"فقد عصى الله ورسوله"ما يدل على رفعه.
وسلف برقم (19501) .
(1) في (ظ 13) و (م) وها مش (س) يؤذن.