فهرس الكتاب
= ورواه الضحاك بنُ حمزة- كما عند الطبراني في"الأوسط" (2) ، والبيهقي في"السنن"10/257- عن قتادة، عن أبي مجلز، عن أبي بردة، عن أبي موسى، وفيه أن كُلاًّ من الرجلين جاء معه شاهدان.
ورواه عن قتادة كذلك همّام بنُ يحيى العَوْذي، واختُلف عليه فيه:
فأخرجه ابنُ أبي شيبة 10/184، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (4754) ، وابنُ الغطريف في"جزئه" (14) من طريق عفان، وأبو داود (3615) من طريق حجَّاج بن مِنهال، وأبو يعلى (7280) ، والطحاوي (4755) ، والحاكم 4/95، والبيهقي في"السنن"10/257 و259، وفي
"السنن الصغير" (4341) من طريق هدبة بن خالد، ثلاثتهم عن قتادة، به.
ولفظه: أن رجلين اختصما في بعير، فبعث كل واحد منهما شاهدين، فقسمه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بينهما.
وأخرجه أحمد في"العلل" (271) و (369) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن همام، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، مرسلًا، لم يذكر أبا موسى في الإسناد.
ورواه عن قتادة كذلك شعبةُ، واختُلف عليه:
فأخرجه البيهقي في"السنن"10/257، وفي"السنن الصغير" (4340) من طريق سعيد بن عامر، عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، به، بلفظ رواية همام.
وأخرجه البيهقي في"السنن"10/255 من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، مرسلًا، لم يذكر أبا موسى في الإسناد. ومحمد بنُ جعفر أثبت الناس في شعبة. وذكر البيهقي أن إرسال شعبة هذا الحديث عن قتادة كالدلالة على صحة ما قال البخاري، والله أعلم. قلنا: يعني أنه مرسل، وسيجيء ذلك.
ورواه عن قتادة كذلك حمادُ بنُ سلمة، واختُلف عليه فيه:
فأخرجه النسائي في"الكبرى" (5997) ، والطحاوي في"شرح مشكل="