فهرس الكتاب
19625 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا" (1)
19626 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ الْقَرْثَعِ قَالَ:
= وقوله منه:"الخازن الأمين الذي يؤدي ...":
أخرجه الحميدي (769) عن سفيان بن عيينة، به.
وسلف من رواية حماد بن أسامة، عن بريد برقم (19512) .
قال السندي: قوله: كالبنيان، ليس إخبارًا عنهم، بل بيانٌ لما ينبغي أن يكونوا عليه، حثًّا لهم على التآلف والموافقة.
مثلُ الجليس الصالح: حثٌ على مجالسة الصلحاء، ومجانبة الأشرار.
إن لم يُحْذِك: هو بحاء مهملة وذال معجمة، من أَحْذَيتُه إذا أعطيتَه، أي: لم يعطه من عطره شيئًا.
عَلِقك: بكسر اللام.
مؤتجرًا: أي: طالبًا للأجر.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن إدريس: هو عبد الله، وبُريد: هو ابن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/21-22 و13/252، ومسلم (2585) ،
والطبراني في"مكارم الأخلاق" (89) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (134) من طريق ابن إدريس، بهذا الإسناد. وقرن مسلمٌ بابن إدريس ابنَ المبارك وأبا أسامة. وسقط اسم أبي بردة بن أبي موسى من مطبوع"مسند الشهاب".
وأخرجه اللالكائي في"شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (1678) من طريق ابن المبارك، عن بريد، به.
وانظر ما قبله والرواية (19512) .