19823 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، وَعَبْدُ الصَّمَدِ قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةُ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ، قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ، الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَنْشَأُ قَوْمٌ يَنْذُرُونَ وَلَا يُوفُونَ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُتَّمَنُونَ، (1) وَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَفْشُو (2) فِيهِمُ السِّمَنُ" (3)
= وسيأتي من طريق الأعمش برقم (19876) مطولًا، ومن طريق سفيان الثوري برقم (19886) ، كلاهما عن جامع بن شداد.
قوله:"أبشروا"قال السندي: أي: بالخير عند الله.
"بشرتنا"من التبشير، زعموا أنه بشرهم بالمال في الحال، فاستعجلوا ذلك لقلة أذهانهم وجهلهم بأمر النبوة والرسالة.
(1) المثبت من (ظ 10) ، وفي (م) وبقية النسخ: يؤتمنون.
(2) المثبت من الأصول الخطية، وفي (م) : وينشأ.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (852) ، ومن طريقه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2464) ، وأبو نعيم في"الحلية"2/259-260، والبيهقي 10/160، والبغوي (3858) ، وأخرجه مسلم (2535) (215) ، والبزار في"مسنده" (3603) ، والطبراني في"الكبير"18/ (529) ، والبيهقي 10/160 من طريق معاذ بن هشام، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2464) من طريق
أبي زيد الهروي، والطبراني في"الكبير"18/ (528) من طريق داود بن الزبرقان، و (529) من طريق حجاج بن نصير، خمستهم (الطيالسي ومعاذ وأبو زيد وداود وحجاج) عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. =