19825 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قِيلَ لرَسُولَ (1) اللهِ: إِنَّ فُلَانًا لَا يُفْطِرُ نَهَارًا الدَّهْرَ فَقَالَ:"لَا أَفْطَرَ وَلَا صَامَ" (2)
19826 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ،
= وعن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (3889) .
وعن رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سيأتي برقم (20682) .
وعن عبادة بن الصامت، سيأتي 5/325.
(1) في (م) و (س) و (ق) : يا رسول الله.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل - هو ابن علية- روايته عن الجريري- وهو سعيد بن إياس- قبل اختلاطه- أبو العلاء بن الشيخير: هو يزيد بن عبد الله بن الشخير، ومطرف أخوه.
وأخرجه الحاكم 1/435 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 4/206، وابن خزيمة (2151) ، والطبراني في"الكبير"18/ (216) من طريق إسماعيل ابن علية، به.
وأخرجه ابن حبان (3582) ، والطبراني 18/ (217) و (218) و (227) من طرق عن الجريري، به. وسقط"عن مطرف"من رواية الطبراني (227) ، فيستدرك.
وسيتكرر برقم (19873) و (19892) .
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (6527) ، وذكرت شواهده هناك.
قال السندي: قوله:"لا أفطر ولا صام"أي: ليس صومه ذاك على الوجه اللائق، فكأنه ما صام كما أنه ما أفطر، قيل: هذا إذا صام أيام النهي أيضًا، وإلا لم يكن صوم الدهر.