فهرس الكتاب
اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ". قَالَ: قُلْنَا: قَدْ قَبِلْنَا، فَأَخْبِرْنَا عَنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ كَيْفَ كَانَ؟ قَالَ:"كَانَ اللهُ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَكَتَبَ فِي اللَّوْحِ ذِكْرَ كُلِّ شَيْءٍ"قَالَ: وَأَتَانِي آتٍ فَقَالَ: يَا عِمْرَانُ انْحَلَّتْ نَاقَتُكَ مِنْ عِقَالِهَا. قَالَ: فَخَرَجْتُ فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا. قَالَ: فَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهَا فَلَا أَدْرِي مَا كَانَ بَعْدِي (1) "
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير.
وأخرجه أبو الشيخ في"العظمة" (207) ، والبيهقي في"الأسماء والصفات"ص 231 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (3191) و (7418) ، والدارمي في"الرد على الجهمية"ص 14، وابن حبان (6140) و (6142) ، والآجري في"الشريعة"ص 176-178، والطبراني في"الكبير"18/ (497) - (500) ، والبيهقي في"السنن"9/2 و2-3، وفي"الاعتقاد"ص 91-92، وفي"الأسماء والصفات"
ص 9 و375 من طرق عن الأعمش، به. وبعضهم يختصره.
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (11240) من طريق خالد بن الحارث، والطبري في"التفسير"12/4 من طريق النضر بن شميل، كلاهما عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن جامع بن شداد، به. ورواية النسائي مختصرة.
وانظر (19822) .
وأخرجه ابن خزيمة في"التوحيد"2/884، والحاكم 2/341 من طريق روح بن عبادة، عن المسعودي، عن جامع، عن صفوان بن محرز، عن بريدة الأسلمي.
وأخرجه أبو الشيخ (208) من طريق يزيد بن هارون، وبرقم (211) من=