فهرس الكتاب
هَلَكَ مِنْ بَنِي آدَمَ وَبَنِي إِبْلِيسَ قَالَ: فَأُسْرِيَ (1) عَنْهُمْ، ثُمَّ قَالَ:"اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ، أَوِ الرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ" (2)
(1) كذا في (م) و (س) ، وفي نسخة (ظ 10) و (ق) : فَسُري، وعليه لا يكون فرقٌ بين هذه الرواية والتي تليها.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن الحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمران، لكنه قد توبع. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي.
وأخرجه الترمذي (3169) ، والنسائي في"الكبرى" (3169) ، والطبري في"التفسير"17/111، والطبراني في"الكبير"18/ (307) ، والخطابي في"غريب الحديث"1/465 من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (835) ، والحاكم 4/567 من طرق عن هشام الدستوائي، به.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا الطبراني في"الكبير"18/ (298) و (306) و (308) ، وفي"مسند الشاميين" (2636) ، والحاكم 1/28 و2/233-234 و245 و385 و385-386 من طرق عن قتادة، به.
وأخرجه الطبري 17/111 من طريق سليمان بن طرخان، عن قتادة، عن صاحب له، عن عمران.
وانظر (19884) .
ويشهد له حديث أنس عند عبد الرزاق في"تفسيره"2/31، وصححه ابن حبان (7354) .
وحديث ابن عباس عند الحاكم 4/568، وصححه.
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (3661) ، وانظر تتمة شواهده هناك. =