20080 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْبَدَ بْنَ خَالِدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ،"أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ" (1)
= الكمال"12/234 من طرق عن شعبة بن الحجاج، به."
وأخرجه الطيالسي (898) عن محمد بن مسلم الطائفي، عن سوادة القشيري، به.
وسيأتي بالأرقام (20097) و (20149) و (20158) و (20203) .
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (3654) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
قال السندي: قوله:"وهذا البياض"أي: بياض الفجر الكاذب.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد بن عقبة، فقد روى له أصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو ثقة. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، ومعبد بن خالد: هو ابن مُرَيْن الجَدَلي.
وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/413 من طريق الضحاك بن مخلد، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (6777) من طريق أبي معاوية، عن الحجاج بن أرطاة، عن معبد بن خالد، به.
وأخرجه الطبراني (6773) من طريق عبد الملك بن عمير، وفي (6778) من طريق حجاج بن أرطاة، كلاهما عن زيد بن عقبة، به.
وسيأتي برقم (20161) و (20217) من طرق أخرى عن معبد بن خالد.
وروي عن شعبة وغيره بهذا الإسناد بلفظ: كان يقرأ بالجمعة ... ،
وسيأتي برقم (20150) ، وهو صحيح أيضًا، فكأنهما كانا مجموعين عن سمرة في حديث واحد، لكن الرواة فرَّقوهما. ويشهد لهما معًا حديث النعمان بن بشير السالف برقم (18409) .