20095 - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: قَالَ أَبِي سَمِعْتُ مِنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ، يُخْبِرُ بِهِ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"فَيَتَدَهْدَهُ الْحَجَرُ هَاهُنَا"، قَالَ أَبِي:"فَجَعَلْتُ أَتَعَجَّبُ مِنْ فَصَاحَةِ عَبَّادٍ" (1)
20096 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا الْحَجَّامَ، فَأَتَاهُ بِقُرُونٍ، فَأَلْزَمَهُ إِيَّاهَا، قَالَ عَفَّانُ: مَرَّةً بِقَرْنٍ، ثُمَّ شَرَطَهُ بِشَفْرَةٍ، فَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ، أَحَدِ بَنِي خُزَيْمَةَ (2) ، فَلَمَّا رَآهُ يَحْتَجِمُ، وَلَا عَهْدَ لَهُ بِالْحِجَامَةِ، وَلَا يَعْرِفُهَا، قَالَ: مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ عَلَامَ تَدَعُ هَذَا يَقْطَعُ جِلْدَكَ؟ قَالَ:"هَذَا الْحَجْمُ"، قَالَ: وَمَا الْحَجْمُ؟ قَالَ:"هُوَ مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ" (3)
="المَحْض": اللبن الخالص."فسَما"أي: ارتفع،"صُعُدًا"أي: ارتفاعًا كثيرًا."الرَّبابة"كالسَّحابة وزنًا ومعنىً.
قلنا: وأما أولاد المشركين، فانظر ما علَّقناه بشأنهم عند حديث ابن عباس السالف برقم (1845) .
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عباد بن عباد: هو ابن حبيب بن المهلَب بن أبي صفرة الأزدي. وانظر ما قبله.
(2) المثبت من (ظ 10) ونسخة على هامش (س) و"جامع المسانيد"1/ ورقة 166، وفي (م) و (س) و (ق) : جذيمة، وفي نسخة أخرى على هامش (س) : حذيفة.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حُصين بن أبي الحر=