20110 - وَعَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ" (1)
20111 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ:"أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَعْتَدِلَ فِي الْجُلُوسِ، وَأَنْ لَا نَسْتَوْفِزَ" (2)
= في روايته عن قتادة خاصةَ ضعفٌ، كان يروي عنه أشياء لا يوافق عليها، وقد خالفه موسى بن السائب- وهو ثقة- فرواه عن قتادة بغير هذا اللفظ. انظر ما سيأتي برقم (20148) .
وهذا المتن صحيح لكن من حديث أبي هريرة، وقد سلف برقم (7124) ، وهو في"الصحيحين".
(1) صحيح لغيره، وإسناده كسابقه.
وأخرجه ابن عدي في"الكامل"5/1700، والطبراني في"الكبير" (6896) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد.
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، وسلف برقم (4865) ، وهو متفق عليه، وانظر تتمة شواهده هناك.
ونزيد هنا حديث عمران بن حصين، سلف برقم (19918) .
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف سعيد بن بشير- وهو الأزدي مولاهم-، والحسن لم يصرح بسماعه.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (6884) ، وفي"الشاميين" (2649) من طريق محمد بن عثمان أبي الجُماهر، وفي"الكبير" (6883) من طريق محمد بن بكار، كلاهما عن سعيد بن بشير، بهذا الإسناد- ولفظه عنده في"الكبير": أن نعتدل في السجود، وفي"الشاميين": أن نعتدل في الصلاة.
وأخرجه الحاكم 1/271 من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، عن=